首页    > 小乘論

小乘論

  • 第七十卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十七界者。有漏者。三界系。无漏者不系。地者。有漏者在十一地。无漏者在九地。所依身者。依三界身行者。空有二行。无愿有十行。无相有

    [查看详情]

  • 第七十五卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十五卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十五卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度他心智品第二之一云何他人心智。云何念前世智。如是章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。彼尊者迦旃延子。何故依二智而作论。答曰。彼尊者有如

    [查看详情]

  • 第三卷 阿毗昙毗婆沙论

    第三卷 阿毗昙毗婆沙论

    第三卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之三问曰。以何等故。见道自地他地修。非世第一法耶。答曰。或有说者。见道展转为因。非世第一法。复有说者。见道圣人身中修。以圣人身

    [查看详情]

  • 阿毗达磨法蕴足论 第十二卷

    阿毗达磨法蕴足论 第十二卷

    阿毗达磨法蕴足论 第十二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译缘起品第二十一之余◎云何名色缘触。谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为

    [查看详情]

  • 第二十六卷 阿毗达磨俱舍论

    第二十六卷 阿毗达磨俱舍论

    第二十六卷 阿毗达磨俱舍论分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。圣慧忍非智尽无生非见余二有漏慧皆智六见性论曰。慧有二种。

    [查看详情]

  • 第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论

    第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。

    [查看详情]

  • 第一卷 阿毗达磨发智论

    第一卷 阿毗达磨发智论

    第一卷 阿毗达磨发智论杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见 十一见摄断此章愿具说云何世第一法?答:若心心所法,为等无间,入正性离生,是谓世第一法;有作是说,若五根为等无间

    [查看详情]

  • 阿毗达磨顺正理论 第三十六卷

    阿毗达磨顺正理论 第三十六卷

    阿毗达磨顺正理论 第三十六卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩业品第四之四  已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表

    [查看详情]

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 下一页
  • 尾页
  • 共 86 页 681 条
  •  页 GO
李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

李罕视频
最新推荐
经藏网